圓根燈會──建立教法殊勝行 師恩廣無邊

 

「聖人不出,萬古如長夜」,農曆十月二十五日是宗大師誕辰及圓寂紀念日,為紀念這個光輝的日子,福智團體每年此時都會舉辦皈依暨圓根燈會。

舉行圓根燈會的意義在紀念宗大師誕辰,因為大師的出世,我們今天才能夠學到大師教法,才會有這麼多人得到饒益。

如證法師說,圓根燈會課誦內容都是很不容易得來的。如《文殊讚》,在佛法鼎盛時,有一個國王因為憶念文殊菩薩的功德,於是找了五百個大班智達為文殊菩薩做讚頌,五百人所做都一模一樣,也就是今天大家所誦念的《文殊讚》。

每年圓根燈會,和尚說他都會想到日常師父早年艱辛建立教法的過程。師父在南普陀開講160卷《廣論》,很多相應的弟子慢慢出現。師父想要建立教法的心非常強,在福智精舍的時候,師父就要大家一起努力把大師的教法留在世間。

一九九四年,從福智精舍搬到新竹鳳山寺,師父又提出「蓋學校」的想法。師父高瞻遠矚,遇到困難,從來沒有退縮過。所以今天才能看到福智教育園區、慈心事業、文教事業,還有僧團。特別是僧團,當年師父說要招收沙彌班,僧眾全部反對,師父說培養第一等的人才不從小培養,將來會很辛苦,所以師父堅持招收沙彌班。

師父示寂前六、七年,上師出現,師父和上師為了讓團體累積廣大的學法資糧,認為《般若》住世,正法才會住世,合力推動在世界各地供僧和誦《般若經》。上師對團體有一個最大的恩德──祈請師父重新啟動五部大論學制。僧團學習五部大論因為因緣不具足而停課,上師向師父祈請了六年,一開始師父都不答應,到最後,師父說只要上師答應帶領學習,就可以重新啟動。上師承許了,所以僧團五部大論的學程,2004年元旦正式啟動;十月師父示寂,又斷掉了。一直到2006年上師才重新啟動,到現在已經七年了。

玄奘大師把《般若經》帶回漢地是歷史上的創舉,同樣的,師父在漢地弘講《廣論》也是創舉,上師在漢地建立五部大論學制也是創舉。建立教法真的不容易,要經過很多人前仆後繼,才有辦法建立。

建立教法除了有好老師,也要有好學生。仁波切提到教法建立在有緣的地方,有緣的地方就是要有教的人及學的人,這些人一定宿生跟這個教法有緣,才會學得進來。同樣的,現在有這麼多人學習《廣論》,跟過去生的因緣一定有關係,過去生沒學過,這生絕對不可能學得到。

建立教法要眾多因緣和合,我們能夠這麼快樂學習佛法,這些眾多因緣都要具足,缺一樣就不能成辦。這一生能夠生長在這麼殊勝的地方,都是自己造的善業感果。但是這樣不夠,就像師父講的福報還欠了一點,上師很想來,來不了,這是我們的業障。我們要用最殷重的心來祈請,希望上師能夠早一點來台灣。我們也要好好發願,一定要更認真的學《廣論》、實踐《廣論》,把師父、上師交代給我們這麼殊勝的法弘揚到全世界。

摘錄自《福智之聲》第213期

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