福智團體創辦人--日常老和尚開示
1995.05.06 浴佛法會 於新竹鳳山寺
《浴佛功德經》上面告訴我們，供養舍利有二種：佛的色身舍利、佛的法身舍利；這兩樣東西都有無邊的功德，不管佛在世或佛已沒。尤其是佛涅槃以後更有無限的意義，供養這二種對我們來說是非常重要的，因為它可積聚廣大的福智資糧。所謂佛的法身舍利就是佛的教法，對法我們要從理論的認識到實際的行持，從自己的修法到弘傳推廣給他人，這是最殊勝的供養。所謂佛的色身舍利就是佛像，供養佛像、七支供養、浴佛等都是屬於色身供養。
法身的供養將來得到的是智慧資糧；色身的供養將來得到的是福德資糧。這兩樣是互相交互增上的，就像鋼筋混凝土一樣，如果兩者離開了，彼此各受其害發揮不了作用；如果兩者合起來，彼此互蒙其利產生最好的效果。浴佛，從事相上看，這個供養所得是福德資糧，其實，假如能了解浴佛的深遠內涵，意樂上能像剛才所說的，為了自己能夠修學佛法、幫助一切眾生解決苦樂問題，祈求正法久住，這樣一來就可以福智交互產生廣大資糧。所以浴佛的時候，意樂本身很重要，心一定要誠敬清淨，發願修學佛法幫助眾生，以這樣的心情浴佛就是最好的供養。
浴佛時應該用什麼東西來沐浴佛身呢？《浴佛功德經》上說：浴佛時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、薰陸鬱金香、龍腦香、零陵藿香等。最好的是牛頭栴檀，這東西珍貴無比，佛走了以後，一些珍貴的東西隨著慢慢地隱沒。牛頭栴檀，歷史上說這東西曾經出現，現在我不敢說它已消失，但的確已找不到，它已經變成一個名詞了。目前，我們只好努力去求去找最好的好香，平時的生活我們要盡量節省，供佛則不能省，愈珍貴愈好。找到最好的香料，把它煮成香湯，然後把佛像恭敬的安置在浴床中。
浴佛時，手舀香湯，以至誠恭敬的心去洗浴佛身，一方面供養佛，一方面洗滌淨除我們的煩惱塵垢。灌沐完畢以後，勺子中留下一點點，把它滴在自己的手掌中，然後放在自己的頭上，觀想這是佛世尊的加持，來滌除我們外身的髒垢，更重要的是淨除內心的污垢。通常稱此甘露為「吉祥水」。我們能夠這樣浴佛，能獲得很殊勝的利益。
