(一)祈願法會的淵源
藏地稱祈願法會為「神變祈願大法會」，它的起源是佛陀以神通變化降伏了六師外道，所以稱為「大神變節」。後來印度的國王一直都有舉行慶祝大神變節的法會，每年在舍衛城迎請佛陀的身、語、意像，然後進行廣大供養。
六百年前，宗大師為了要使佛陀教法長久住世，在拉薩大昭寺重建祈願法會，將「大神變節」傳續下來，從元月初一到十五日，在大昭寺及小昭寺的釋迦牟尼佛像前施設無量上妙供品，供養三寶，誦經、發願，對貧窮大眾廣做布施，為眾生積廣大福。
日常師父為弘揚宗大師聖教，建立正法，帶領我們至誠祈請宗大師父子三尊及廣大眷屬降臨漢地，親自攝持我們；更為了速能成就迎請大師降生的廣大資糧，於民國九十一年（西元二00二年）恭請宗大師法座傳承第一百世甘丹赤巴仁波切親自主法。之後每年請三大法座輪流來台主法，而自民國九十六年起，由如證和尚主法，並全程用中文讚頌。
(二)意趣內涵（應該以什麼意樂參加祈願法會）
1. 祈求佛陀聖教長久住世
2. 利益一切的有情
3. 祈求生生世世得到宗大師的攝受
前兩項是宗大師當年安立的，第三項是我們後世弟子依照宗大師密傳中的祈請文，祈求未來在稀有莊嚴的剎土得到大師的攝受。
歷年祈願法會專題
►2011祈願法會
►2010祈願法會
►2009祈願法會
►2008祈願法會
感恩佛陀降生饒利有情，今年浴佛法會，管理部淨智組規劃了三個主站，分別是「感恩禮讚」、「佛陀本生故事」和「浴佛站」。
依循去年策發各班次研討班同學參與，以研討班為單位，承擔各站活動，「感恩禮讚」由一輪班的學員做音聲供養，「佛陀本生故事」則由增上班以上的同修大力護持，至於身語承事、供養福田累積成佛資糧的「浴佛站」，則由各班次報名承擔。
台北學苑
禮佛和前行緣念後，首先登場的是佛陀的本生故事戲劇表演。淨智組提供兩則本生故事的劇本，分別是「兔子本生」及「祠祀本生」，法源來自於馬鳴菩薩的《三十四本生傳》。
參與演出的同學，雖然都是初登場，但全心全意投入，精采演出，搏得滿堂彩。雖然只有短短十五分鐘的戲劇，卻引發省思「投身為人應策勵，誰人不行布施法」。
「感恩禮讚」在同學精心策畫下，有些班級還安排現場演奏，猶如一場小型音樂會。
接著播放師父對於浴佛的開示。師父說：「浴佛形式上是淨化身上的塵垢，實際上更重要的是，依靠佛法來淨除心上的塵垢。」在影片中，師父細心教導我們該以什麼意樂、步驟去浴佛。師父提策我們供養有三：財敬供養、身語承事、依教奉行，而最重要的是「依教奉行」。每個人去舀一勺水，以很至誠恭敬的心去供養佛；一方面供養佛，一方面藉著這個水清洗我們煩惱塵垢，這才是最重要的。
