2013 虔誠身語意 燦爛信心花

​和尚策勉　修信念恩是快速成就之鑰​

　　 如證和尚開示，整個菩提道次第根本在依止法，依止法的根本就在修信和念恩，這兩個法類對修行人具有絕對關鍵的重要性。

　　「信為前行如母生，守護增長一切德」，對善知識的信心，能守護、增長一切功德。「取德得成就，執眾過不成」，能修信而執取善知識功德，就能快速成就；凡夫在生死輪迴，就是因為修信沒有修起來。修就是讓心中本來沒有的特質，透由修行過程當中產生。

　　而從開始聽法、開始改變身心的第一剎那，善知識對我們的恩德就已經存在，但是凡夫無始劫的習氣是不容易記得別人為我們所做的。我們常用無始劫來忘恩負義的感覺在走，覺得沒有人關心我，和尚形容為「關愛缺乏症」，這是一種錯誤的感覺。因為容易忘恩，所以要念恩；不懂得念恩就不懂得報恩，依教奉行的動力就不會出現。

　　和尚策勉大家，一年一度的憶師恩法會，對每一個修學《菩提道次第廣論》的弟子來說是最重要的法會，要好好珍惜。如理承事善知識上半日的功德，能夠映蔽承事十方三世一切諸佛的功德，讓生命產生飛躍式的進步。這是上師善巧為我們安排的法會，不用花太多力氣，只要做好聽聞軌理，就完成一整天修信、念恩的修行。

和尚提醒聽聞時要注意幾點：

正確發心

　　「諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依，我以所修聞法諸資糧，為利有情故願大覺成。」這包括皈依和發心兩個內涵。不要因為常常唸就輕忽我們所皈依的對象，一個是諸佛，一個是諸佛所宣說的正法，第三個是正在這條道路實踐的賢聖僧們，加起來三寶，從今直至菩提永皈依。我們的發心，決定了修行的結果，發心最重要的就是為利有情願成佛。在看影片的過程中，記得常常去想師父和宗大師是怎麼發心做這些事業、看這些弟子，一定要用師父和大師的發心來看待自己一整天的善行，絕對不要用自己淺小的發心來看，這會產生極大的損失。

恭敬三寶

　　聽法的過程中恭敬三寶很重要，學佛久了容易對三寶輕忽，覺得都聽過了，後面不再用心，恭敬的心就降低，皈依的心就消失了。一整天法會面對的都是三寶境，皈依的心必須自始至終提持著，所以要恭敬三寶，心心念念對所緣的境界有一份恭敬的心，否則敬心消失，就會散漫、不專注，感得未來學法的障礙。

應遮行相

　　一、遠離昏沈掉舉：對善知識所造的善業，勝過對十方三世一切諸佛所造的善業，所以一念的閃失就是一念的損失。上師說，造善業的時候，要全力以赴；憶師恩法會是累積廣大資糧的時候，要像在做最歡喜的事一樣，全力以赴，遠離掉舉。另外有人很忙，忙到來聽法的時候就開始昏沈，可能法師講的每一個字都有聽到，但是都生不起感覺，那是對於所緣境的執持力開始減弱，也就是沈沒相出現。大家要珍惜每一個能夠殷重造善業的機會，並且彼此成為善友，互相提醒，遠離昏沈。

　　二、避免因為資深而疲乏：學佛最容易出現的狀況就是老油條，資格老了就疲乏了，做什麼事情都沒力，這個我知道、那個我知道，什麼都會講，修行就是沒有，來參加法會千萬不要這樣。

　　三、避免因為忙碌而疲乏：有些人認為自己在外面很忙，來這邊打瞌睡是正常的，學法的時候不要講理由。所以千萬不要因為忙碌而疲乏，在成佛的道路上，能夠累積廣大資糧、和上師相應、往前跨一大步的時候，千萬不要浪費。

　　四、避免習慣在聽法時養身、養神和休息：有些人累了，每次聽法，剛好可以放鬆，一旦這種對法不恭敬的習慣會變成等流，以後學法就會出現障礙。法師、學長、主任的提示，很多都是引經據典；影片的內容，很多都是師父、上師和祖師大德的開示及經典的內涵，一定要恭敬的聽，這是智慧之因。上師說過，千萬要注意聽聞軌理，要如法，這將決定一生的苦樂。修行的高度，就決定在聽聞軌理上面，絕對不可以忽視。

和尚結示　沒有善知識引導唯是死路

　　師父堅定的將教法建立起來，做了許多別人都認為不可能的事，建立五部大論學制也是，都是在不可能的狀態下走出一條路。師父常說，聖人不出，萬古如長夜，如果不是具有具量菩提心、對空正見通達及勇氣十足的聖者走在前面，教法不可能建立起來。我們身上一點一滴學習廣論、修學善法的習氣，都是善知識一而再、再而三不斷勸發，我們才會醒覺到這對自己真的有好處。

　　「於長夜中馳騁生死尋覓我者，於長夜中為愚癡覆而重睡眠醒覺我者」，在無明厚重的狀態下，只有靠著善知識的光明引導，一生生、一天天不斷的醒覺，我們才會突然甦醒一下。師父說，一個凡夫如果沒有到登地，沒有善知識的引導，是沒有路走的，只會每況愈下；只有靠著善知識的引導，才能看到希望和光明。如何回報這無量劫來的深恩呢？和尚說，就是生生世世不要離開師父，不要離開宗大師的教法；一旦我們離開了，師父又要辛苦的把我們找回來。

　　接著和尚念兩段上師教誡：「宗大師的教法是非常希有、非常難可值遇的。我們這一生能夠值遇，能夠信受，完全是由於師父的恩德，還有很多傳承師長的加持力。所以當值遇了這勝妙的因緣的時刻，我們一定要把這種力量，在內心深處不停的深入下去，不停的深入下去。對於與文殊無二無別的傑仁波切，做最強猛的祈求，師父就是跟宗大師、文殊無二無別的，做這樣的祈求。」

　　「希望我自己，還有師父所眷顧的所有弟子們，能夠生生世世值遇師父，能夠信受師父要教給我們的宗大師的教法。信到什麼程度呢？永遠不磨滅，永遠不忘記，一生比一生深，一生比一生感動。這樣就可以得到學習宗大師教法的利益，在五濁惡世用最快的時間成佛。」

　　和尚說，大師外支已成，攝受我們的師父跟上師，從來沒有變過，變的是我們自己。我們必須要讓我們對上師三寶的信意，一生一生不斷加深，下一生早一點值遇大師教法；並且精勤聞思修，精勤調伏自己的心續，在輪迴的世界，引領一切有情趣向成佛。

　　最後，和尚讀誦上師對師父的祈請文，帶領大家一起發願：「弟子某某，以及鳳山寺、尼眾僧團所有的出家人，所有對您永遠不變心的弟子們、俗眾弟子們，今天莊嚴的對您發誓，要把您辛辛苦苦、生生世世傳到漢地的宗大師教法，永遠住持在此世間。想跟您發一樣的願：我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！我於苦海誓無畏，莊嚴戒筏度有情！希望及藉弟子某某，還有所有僧眾的努力，能令宗大師的教法廣布十方，廣布十方，廣布十方！」

　　和尚希望大家也能跟上師一樣，發下勇猛的誓願，在末世擎舉大師教法，像師父一樣勇悍引領一切有情。希望每個人都成為一盞明燈，集合眾人的力量，改變這個世界，讓大師的教法，因為我們的行持，廣布十方！