日常老和尚開示
（廣論 P152 舊版音檔 67A 手抄第 9 冊 P78）
神通第一，敵不過智慧
目犍連尊者，是佛弟子當中神足第一、最了不起的人。
有一天，在阿耨達池，白月十五誦戒布薩的時候，龍王沒看到舍利佛尊，就問說：「舍利弗尊者怎麼不在？」佛陀就跟目犍連尊者說：「某人哪，你去把舍利佛尊者叫來，我們要布薩了。」目犍連遵者，他因為神通第一，他就去找，一看哪，那個舍利弗尊者還在給孤獨園。就跑去跟他說：「師兄啊，佛布薩，佛讓我來叫你去。」「好！好！那你等一下」，目犍連尊者說不能等，就要拉著他。那個時候有一根帶子擺在地上，舍利弗尊者說：「你要拉，先拉拉那根帶子看！」目犍連尊者，他是神通第一哦，要拉那個帶子。舍利弗尊者把帶子的一頭，拴在閻浮提樹上面，因為目犍連尊者神力第一，所以他拉那個帶子，大地都跟著動，但帶子一動都不動。怎麼這樣不行？
第二次舍利弗尊者把帶子的一頭繫在那個須彌山上面，他還在拉，結果須彌山也搖起來了，這個目犍連尊者神力是這麼大，但是儘管他神力大，這個帶子還是拉不動。不過舍利弗尊者一看，不對！不對！它帶子雖然沒有拉動，須彌山被他拉倒了，那可不是開玩笑的。他就把那個帶子一頭拴在世尊座位上面，他再去拉一動都不動。目犍連尊者一點辦法都沒有，就說：「好了！好了！反正我已經盡了我的責任，世尊告訴我來叫你，你不去，你管你的，我可去了。」說完他就走了。
因為神通第一，目犍連尊者一下就到佛那裡。結果他跑到佛那裡一看，舍利弗好好的坐在佛的前面。奇怪了？他就報告世尊：「世尊啊！是不是我的神通退失了？你說我的神通第一。」「對啊！你神通第一。」「是不是我退失了？」「你沒退失。」「那沒退失，為什麼我跑得去叫舍利弗尊者，先拉那個帶子，拉了個半天不動，最後回來的時候，明明我先回來，結果他卻好好的坐在那裡？」「不是，不是，先不管啦！回來啦，我們就布薩吧！」
本來大家覺得目犍連尊者的神通弟一，結果看見了這件事情，大家心裡想：目犍連也不過如此！大家就輕視他。布薩完了以後回來，佛曉得，這個聖者隨便起個輕視心都不可以。佛就說：「我的弟子當中，目犍連尊者的神足第一，你表演一點給他們看看。」「好！怎麼表演？」他就一動，一個腳站在須彌山的頂上面，然後另外那個腳站在那個梵天上面。他站穩了以後，一腳踢那個須彌山，須彌山一踢，整個的大地天翻地覆。大家是佩服得五體投地，服服貼貼，的的確確沒有一個人有這個本事。
這個公案是講同樣的兩個羅漢，可是羅漢當中，妙了！舍利弗尊者智慧第一；目犍連尊者神足第一，儘管你神足第一，敵不過智慧。說明什麼？佛法的特質在智慧。那麼舍利弗尊者，儘管大家是說羅漢，他智慧第一。你這個神通拿他一點辦法都沒有，怎麼比也比不過，這第一個。
跟佛來較量一下
第二個呢？跟佛來較量一下。
有一次，佛講法，目犍連尊者知道佛的梵音聲相，佛的聲音沒有近遠的，在任何情況之下、任何地點、任何人聽起來就這麼美妙悅耳，與他的根器相應，就這麼恰如其分。一聽到那個聲音，就被祂全部灌注去了，一思惟祂的內容馬上得到好處；照他的道理去做，馬上證得聖果，這樣的好。所以目犍連尊者就想，佛的聲音到底能夠多遠，他就去找。結果盡他的神力一直找，怎麼找那個聲音，始終就像耳邊，始終就像這個樣子。結果走到有一個國土，那尊佛叫作光明王佛，就找到那個地方，聲音還是如此。光明王佛的佛身非常長大，佛身高四千里，那裡的菩薩身高是兩千里，我們現在的人身不到一丈。他那個比起來，大概多少倍？拿我們現在的比起來的話，是六十萬倍，不得了。所以目犍連尊者，比起那個地方的菩薩，小的那真是不能再小的，我們還找不到這麼小的小蟲。
那個時候，菩薩正在吃飯，目犍連尊者也不曉得那個是缽，他自己當然很小，他就站在那個缽的邊上面去遊行。菩薩看到缽上怎麼有一個黑點，這菩薩一看，原來是一個小小的小小有情，也不曉得這個什麼人，看著缽的邊上來了個小蟲。那佛可曉得的，說：「某人你注意啊！這個不是…」「這個是什麼？」「這個是某方釋迦牟尼佛座下上首弟子，神足第一的目犍連尊者。你千萬不要傷了他，你不要把他看成小蟲哦！」「有這樣的事情嗎？」菩薩心裡想這位釋迦牟尼佛，弟子神足第一是這麼樣，他心裡面起了一個念頭……。佛就告訴他：「你們千萬不要起輕慢心！」光明王佛為了讓他那些弟子們不輕慢，就告訴他說：「目犍連哪，你使一個神通給他們看看！」說：「是！世尊。」然後他馬上一現，現一個無量無邊的虛空身，然後在虛空當中現一個大的獅子寶座；寶座上面有各種瓔珞，無比的莊嚴；瓔珞上面有各式各樣的蓮花，每一個蓮座上有釋迦世尊的化身在說法。那個神蹟，就以他們這個地方，是從來沒有看見過。大家無比的讚歎，讚歎的不得了。那個時候，菩薩的慢心統統降伏。光明王佛就說：「好！好！可以了！可以了！」他就恢復了。
佛就問他：「你為什麼到這裡來呀？」目犍連尊者說：「我要想找那個佛的聲音，找了半天找不到。」「這個佛的聲音，豈是你可以找的，佛的梵音聲相，它跟法界相應，沒近遠，在任何情況之下你去找，永遠就是這個樣，這是我告訴你。」這一下子目犍連尊者也服服貼貼的了：「我真是起了妄心，佛一直告訴我們，這個羅漢不管在任何情況之下，要測佛的智的話，絕無可能。我怎麼今天會起這個妄想？好了！好了！回去吧！」就這樣，他要回去了。結果沒辦法回去，怎麼也沒辦法回去，他的神力是不可到的，這一下他就慌起來了，求那個佛陀。
光明王佛說：「就是以你的這個神力，不要說你現在沒有氣力，你就是有氣力的話，你都沒辦法回得去，要經過幾劫啊！」「那我怎麼來的時候就那麼隨便聽一下就來了；怎麼要回去的時候，回不去？」「那不是你的力量，是佛的力量！」「那怎麼辦？」他苦惱得要命，「很簡單，你一心皈投佛。」「對啊！我以前不信佛，這個絕不可以！」所以那個時候，他一心皈命，心裡面才一念「南無本師釋迦牟尼佛」，就好好的回到了佛跟前。
這個裡邊還有很多特別的意義，我不說。只說明一下，二乘跟佛之間儘管證得同樣的果，佛同樣也得到這「應供果」的名字；羅漢也是「應供果」的名字，這兩者之間是完全不能比、完全不能比。這個概念我們必定要清楚明白，把這故事擺在心裡。
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