日常老和尚曾經解釋什麼是「義工」，義工就是：「不是只做義務性的工作，而是做有意義工作的人。」
福智法人團體從事善法事業，所有的義工參與其中，也同樣造作善法事業，透過造作善法是聚集資糧；在團體環境下歷事練心，運用佛法提升自己，以「無限生命」的角度來調整身心，而不是用世間的標準來衡量義工，這樣義工的性質與內涵跟一般的義工有很大的不同。
(一)為何做義工？
1. 自利：義工實踐提供自己一個非常重要的練習場所，也讓大家看到有這麼多想依法增上的同行，策發大家繼續往前的信心。
2. 利他：參加過營隊的人，很多人被義工的熱情與誠懇感動，進而參加《廣論》研討班或推動善法事業。因此能夠幫助很多人，甚至於幫助三界六道有情。
(二)用什麼意樂做義工？
1. 我是學習的：
從自己所參與的義工當中，能夠認識到《廣論》所引導的內涵、能夠體會到師長的教授、能夠看到自己不足而希求改善、能夠增廣自己所擅長的部份。以往都依照自己的習性來做，現在開始學習如何依照師長的言教做事。
2. 學習依法增上的方式：
學習並不是單單談理論就足夠，理論是一個基本原則，根據這個原則慢慢去實踐，切磋琢磨才能夠提升，所以，我需要這個團體，需要團體的保護，尤其是我們整天在社會中工作，持續受到社會上很多思想、做事習慣的影響，即使學了《廣論》，卻有使不上力的感覺，一個人的力量相對於社會的洪流，在怎樣都很難擋得住，想到自己錯誤的行為，內心也懊惱不已。必須有一個環境讓我們練習《廣論》的想法與做法，才能開始轉變自己，特別是有一群同心同願的人，有師長的指導與同行的協助，大家都希望「心靈提升」，比較能夠建立起要繼續走下去的信心，面對不同生命方向、不同做法的社會大環境，能夠有堅持不退的力量。
3. 建立和合增上的團隊：
想要有持續增上的特性，必須有持續努力的動力來源，來自佛法的歡喜心可以促成增上的力量，這個力量的持續，需要一個有共同目標的群體來保護，尤其在長遠生命的學習過程，更需要同行助伴引導我們進入佛法的學習，如果持續在一個增上和合的團體中，走增上生道就有把握。
(三)學習方式——做中學，學中做
1. 配合整體：
義工是一個群體，來自不同的成長環境，如何在擔任義工過程中，建立與其他學員互動成長的學習環境，同時也要等待他人的成長，正如同我們成長學習也需要過程，就是我們擔任義工的重要學習課題。
2. 觀功念恩：
先確認參與義工就是學習成長，能夠看到他人的功德才有可能學到。《廣論》告訴我們「觀功生信，念恩生敬」，能夠信就願意跟著做事、跟著學習，能夠敬就願意聽話、願意改過，一面學習一面改過，這就是成長。
3. 歷事練心：
義工會對很多不同的環境與人事，對著順境就起貪念，對著逆境就起瞋心，感覺沒有境界就呈現癡相。所有的境界都可以提升，透過做事的過程，認識到如何將所學的《廣論》運用在生活上。
4. 代人著想：
在一個團體中，能夠關心別人的苦樂，設身處地待人著想，未來就能夠感得大家互相尊重、包容的和合增上團體，處處待人著想就是利他的第一步。