一般人內心有了一些東西，往往很容易表現出來，可是日常師父不會，相當謙虛，早年只要有開示法會，他通常會去聽，不懂的就會請教。
有次西來寺有一位大德駐錫，他是傳承師長特別推崇，能按道次第修行的人，師父要我開車送他去聽開示，當時師父已幫我皈依且傳咒給我，但是師父覺得他的發音不標準，因此法會結束後，特別去請教那位大善知識，請他講一遍藏文的發音，然後再教我，由此可見師父做事是很敬業的，也絕對不會堅持自己的就是最好的。
開車送師父去聽法，師父常會問我對於開示內容的感想，由於我以前的習性比較喜歡聽不一樣的，對於傳承祖師的說法，常會認為是老生常談，師父知道後也沒說什麼，但從此以後再也沒有叫我開車。
好久，我發覺師父怎麼不叫我開車了呢？是不是我說錯話了？於是從我和師父的對話慢慢去回想。經過仔細的反省之後，我才發覺我做了《廣論》中所說「作意法師五處」的錯誤行相。師父為了要保護我的業，所以不再叫我開車。因為開示的法師是大善知識，我怎能觀他過呢？師父要喝斥嘛，我的條件又不堪喝斥，因此只好叫別人開車，免得我又在造不好的業。
日常師父，時時刻刻都在照顧著弟子的法身慧命，我何其有幸，能夠親承師父的教誨。如今無盡的感恩，無盡的追思，將會是策勵著我精進不懈的一股動力。