佛功德

佛陀意功德

福智團體創辦人--日常老和尚開示
(廣論P101 舊版音檔44A 手抄第6冊P119)

《讚應讚》又云:「世尊墮時法,一切種生本,如掌中酸果,是尊意行境。諸法動非動,若一若種種,如風行於空,尊意無所礙。」應如是念。

這個世尊,對於世間的一切,一切,所有的一切,看起來就像看手掌上面的所有的一切。不管它是動、不動,「若一、若種種」,包含了所有的。這個一切境界,世尊對它看得清清楚楚,就像風在空當中,一點都沒有障礙。所以我們現在看很多事情,這個也看不清楚,那個也看不清楚,佛不會,佛不會。實際上說那個掌中菴摩洛果,還是比喻我們世人的,比喻我們世人的,然後我們世人就是擺在手掌上面,你還是看不清楚,看了前面,後面看不見。佛不會的,佛在十方盡法界、虛空界任何一樣東西,就像在手掌一樣,而且裡裡外外,所以說如所有性、盡所有性,沒有一點不徹知。現在我們世間隨便一樣東西,要找最初因,找不到;佛沒有這樣的事情,他沒有一件事情不徹底,無不例外的,徹底了解、徹底解決。那麼這個是智功德。

悲功德者,如諸有情為煩惱縛,無所自在,能仁亦為大悲繫縛無所自在,

我們眾生所以為眾生,為什麼?為煩惱所綁住,所以我們不得自在。佛也有一樣東西不得自在的,什麼呀?大悲綁住了,所以「縛」。這個地方說明什麼?佛自己雖然解決了一切問題,但是他還忙,忙的什麼?他因為他大悲心,一天到晚幫我們,所以這個就是佛跟我們不同的地方。

是故若見諸苦眾生,常起大悲。

因為他受大悲心所轉,所以他看見,只要看見有苦,眾生有苦,他的大悲一直轉。大悲的行相就是緣那個苦,救他們出苦,這個叫大悲。既然我們還有苦的眾生,而佛有大悲心,當然他一天到晚在救度我們,這是我們要了解的。想到了這一點,我們就立刻提醒自己內支還缺,我們就好好認真學佛。

 

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