我跟那位善知識的幾年中，他很少對你好好的笑一笑，不管你做了什麼事情，他總覺得不對，總是要呵斥你。結果，我現在一直感念他，就因為在他這樣調教下，所以多多少少把我這個煩惱降伏了一點。所以《廣論》特別說：「不應忿恚，隨順正行」，聽完了以後要照著他的話去做，並不是一口氣要你做到，而是跟著善知識所指點給我們看的，也就是佛菩薩指點給我們看的去做。而做的時候我們還往往會說：「他教我這樣做，他自己還不是毛病一大堆！」千千萬萬不可以如此。不應尋求他的過失，而應尋求自己的過失，你求自己的過失，你就有機會改善。
我常憶念一個偈頌：「己過如山積不見，師過秋毫亦明察，法不相應實由此，勤加懺悔常憶念」。自己的過失，像法界虛空一樣多卻看不見，老師的過失如秋毫般一點點，你就緊咬不放，我們修學了佛法不相應原因就在這裡，這句話一定要常常擺在心裡面，你能夠擺在心裡面，你就得到好處，最重要的就只有這一件事情。你有多少時候能夠反過來看自己的過失：「我自己修學佛法的人，穿了這件衣服，原來自己竟是這麼差！」能這樣看，那時候你就有希望了。然後你把那個「師」字換成另一個人，那更好，注意啊！就這麼一點點，佛法就這麼一點點，所以叫內學。外學，就是看外面的，內學就是反過來，反省自己的。