真修行不見他人過
做為一個修行人，不是拿佛法去衡量別人，也不要輕易地談論我們的同道的是非，毀謗更是萬萬不可以。能如法行持，與同行自然沒有爭論，更進一步，出自善心的去規勸，處處幫助人家，改惡向善，就能積聚無邊功德。我們既然學佛，也要跟佛一樣的如理修行，如法努力，拿法反省、淨化自己。修行是修自己，不是要求別人，真正的修行人，只看見自己的錯誤，拼命修習，使錯誤減少。錯誤減少，功德就會增長，痛苦會慢慢地遠離，快樂就慢慢地得到。
僧功德常白淨行
我們現在聽到的佛法，都是出家人告訴我們的。能得暇滿人身必定生在有四眾遊行、弘揚正法之處。僧眾一方面接受法，然後如法行持，行持時思惟觀察，一步一步深入，使正法由此而生。能如法行持就是供養法，所做的一切都跟法相應，正法是我們所要行的境界。法的特質是正直的、清淨的、哀愍的，如果和法相應，若看見了別人做得不對，你會憐憫他，委曲婉轉的幫助他，成就悲憫。我們一天到晚貪著難捨，對染污的心識不認識，生不起厭離心。真正的厭離是從外面的境相開始，一直到自己的內心能恆趣向法，常白淨行，這是僧功德。我們應如此憶念，一方面皈投景仰，一方面如理行持，在行持中憶念。
親近承事佛法僧
證得無上正等正覺，善巧轉法輪，教化一切有情的是佛；我們緣法斷煩惱跟苦；煩惱斷了，惑就斷；惑斷了，業就斷；惑業斷了，苦就斷。這是法的功效。勇猛精進，如理去做，增長白淨之業的是僧。
我們應該對三寶要有如下的信解：
一、親近、承事佛：我們要學佛，就應該親近、承事佛。怎麼親近、承事呢？就是一心想著他，身口意三業去承事。現在我們一天到晚都在親近、承事「我」，計較營養好不好，一天到晚忙不相干的事，這不是親近「佛」，是親近「我」。
二、希求證得法。
三、樹立和合同一法性：修行一定要有同伴，這個修行的助伴就是僧團，一個人關起來修是絕不可能修得成功的。想成功必須和合同一法性，互相勸勉策勵，相輔相成。
三寶實是應皈處
我們正式皈依的時候，一定自誓而受，從此以後盡形壽皈依佛，不但自己，也要使法界虛空一切眾生，盡未來際都皈依佛，不再皈依其他的外道，乃至於大自在天等。皈依法，正修般涅槃，不再皈依世間其他諸法，皈依僧是修行助伴。外道就是不了解佛法的特質，只從外面去妄求。內道是有完整深刻的內涵，能清淨一切罪惡，了解了佛法與外道的差別，是非辨別得非常清楚，即使面對人家的責難，也不會動搖，只執三寶為唯一皈依處，這才是真正的佛弟子。
－－摘錄自《福智之聲》第 136 期 -（珠璣集）