每年藏曆十月二十五日宗喀巴大師示寂日前後，會同期舉行「
為什麼要皈依三寶？
「皈依」是指皈投依靠能救護我們的對象，但好端端的，為什麼需要他來救護呢？因為世人忙忙碌碌，用盡方法想離苦得樂，但死時卻帶不走辛苦求得的安樂，如一首詩所說：「百年世事三更夢，萬里江山一局棋，舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修？」當世間種種方法都無法為死亡、為下一生做好準備時，我們該皈投依靠誰呢？
日常老和尚說，唯有佛陀能指示出一條出路——佛證悟了苦、集、滅、道四諦，徹底洞悉苦是什麼、苦因為何、如何斷除、正確修行方法等真相，並已從生死輪迴怖畏中完全解脫出來，且他還具足智慧、善巧方便和無私悲心，願意救拔一切眾生，因此「佛」、佛所說的「法」及依法修行的「僧」三寶，是能救護我們眾生的真實皈依處。
皈依法會的意義是什麼？
《廣論》云：「是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為大師，此若無者，任作何善，皆不能入佛弟子數。」修學佛法最開始的第一個條件，就是受持皈依，透過至誠皈依三寶得到「皈依體」，使起心動念產生「依體起用」的特別狀態，此時我們做每一件事情，自然會想到佛菩薩希望我怎麼做，因皈依信解三寶，漸漸斷除邪見和惡業。
此外，由於三寶有不可思議的功德，因此若信得過三寶而去皈依的話，那麼所獲福德將會大得不得了，如《廣論》說：「皈依福有色，三界器猶狹。」這些資糧能讓我們善根增長，進而如理思惟、調伏煩惱、依法行持、得戒定慧，達到「近拔三有，遠清二死」的作用，不但眼前解決三有輪迴，甚至成就最究竟的佛果。（了解皈依三寶的 16 種好處）
參加皈依法會也是在在提醒我們，受皈依後要持續依照佛菩薩所教的道理行持，一切時處應對三寶勤修供養，並且親近善知識、聽聞正法、如理作意、法隨法行，把皈依當成一生、乃至生生世世當中最重要的一件大事。（了解《廣論．皈依三寶》第四既皈依已所學次第）
參加皈依法會前，要準備好怎樣的心態？
日常老和尚曾殷殷教誡，皈依不只是嘴巴唸誦或鑽研文字的形式，
進一步，皈依三寶的心態可分為三個層次，依循次第拾級而上——「
圓根燈會的起源是什麼？
藏曆十月二十五日是宗喀巴大師的圓寂日，大師圓寂後，藏人感念大師無邊的功德、恩德，一切僧俗大眾不分宗派，於這一日舉行紀念大師的法會，當天重要的活動是供燈。當時西藏不像現在物資發達，供燈的人又非常多，燈具不敷使用，因此藏人刻圓根（即當地人食用之蔓菁）代替，在中間挖洞、把燈炷注進去供燈，「圓根燈會」之名由此而來。
1994 年，日常老和尚依循傳統啟建皈依圓根燈會，白天帶領大眾於佛前殷重祈求、受皈依、受五戒，晚上舉行圓根燈會，進行課誦、引導開示、祈求繞佛、供燈發願，令大眾對大師和教法生起強大的信心。自此，每年的這個時候，福智團體都會舉辦皈依圓根燈會。
參加圓根燈會前，要準備好怎樣的心態？
法會前，我們可以先研閱宗大師的傳記，例如《起信津梁》，認識大師功德、生起對大師恭敬渴仰之心，並認真思考：在圓根燈會殷重供燈時，應該要發下什麼殊勝的大願？
日常老和尚曾開示「供燈」有著特殊的意義：太陽照不到的地方，我們可以點燈照明。，且燈有無限個，能不受限制地照破世間一切時處的黑暗；而學習佛法更是需要光明，因此藉由供燈來點亮心燈，承接世尊傳下來的智慧光明，並希求宗大師父子三尊早日降臨，不但照破我們內心的黑暗，還要把這盞心燈帶回去，繼續增長，令正法光明無窮照耀於十方法界，利益一切眾生，以解佛陀與大師之憂，圓滿報答他們的深恩！
真如老師也說，「燈」字意喻著光明、溫暖，在輪迴的暗夜裡，佛陀的悲心就像一盞明燈，照耀著六道輪迴的苦難有情，也引領著我們朝著出離六道的方向，向永遠拔除一切痛苦的方向前行。因此供燈是要點亮般若之燈，以憶念師長建立教法恩德的善根，去點亮眾生對般若空性的渴求，建立以聞思修為主的心續，能醒覺乃至證悟自他心續中的空性，發願「生生世世學弘宗大師清淨圓滿正法，速疾成佛！」
