認識福智祈願法會暨迎慈尊法會

  於每年農曆春節,正月十一日至十五日前後舉行。

祈願法會的起源是什麼?

  藏地稱祈願法會為「神變祈願大法會」,它的起源是佛陀以神通變化降伏了六師外道,所以稱為「大神變節」。後來印度的國王一直都有舉行慶祝大神變節的法會,每年在舍衛城迎請佛陀的身、語、意像,然後進行廣大供養。

  六百年前,《菩提道次第廣論》的作者宗喀巴大師為了要使佛陀教法長久住世,重建祈願法會,將「大神變節」傳續下來,從元月初一到十五日,在西藏拉薩大昭寺及小昭寺的釋迦牟尼佛像前施設無量上妙供品,供養三寶,誦經、發願,對貧窮大眾廣做布施,為眾生積廣大福。(了解更多:宗喀巴大師重興祈願法會的盛況與瑞相)

  宗大師利益眾生的事業無量無邊,其中最主要的四大事業:

1. 在「涅」區廣興大辯論場的法會
2. 重建精奇寺和彌勒大佛
3. 在拉薩舉辦祈願法會
4. 在甘丹寺舉辦廣大供養法會

  大師四大事業中,祈願法會是最被普遍稱揚的一個法會。

福智祈願法會延續大神變節及宗大師的傳規,在世尊聖像前施設無量上妙供品,並進行誦經發願等法供養,為建立教法積聚廣大資糧

日常老和尚肇建祈願法會的目的是什麼?

  隨著年齡增長、閱歷愈豐富,我們漸漸發現世間無一不苦,且對生老病死感到無能為力;然而日常老和尚說,當學習佛法、了解生命的真相,便找到真正且唯一能解決生死問題的方法──佛法。當我們願意效學佛陀的菩提心,再來最重要的是希求善知識指導。了解更多:祈願法會殊勝意義)

  因此,如同宗大師重建祈願法會的目的,師父同樣是為了建立正法,而帶領我們至誠祈請宗大師父子三尊及廣大眷屬降臨漢地,並為了快速淨除罪障、累積大師親自攝持我們的廣大資糧,於是在真如老師的勸請下,且經師長開許,於 2002 年肇建祈願法會,恭請宗大師法座傳承第一百世甘丹赤巴仁波切親自主法。(了解更多:希求大師父子三尊再來)

參加祈願法會前,要準備好怎樣的心態?

  老師也承襲宗大師及師父的心意,數數提醒我們,應抱持「為利有情願成佛」的意樂參加祈願法會,發心與迴向都是為求無上菩提,讓法會中如理實踐聞法誦經的功德,成為珍貴的道糧,更是在請佛住世、請轉法輪、正法久住!了解更多:參加祈願法會之意樂)

祈願法會進行的內容是什麼?

  一年一度的祈願法會,內容均依宗大師清淨無垢的傳規,早迎請仁波切宣講由馬鳴菩薩著作的《佛陀本生傳》,下午課誦,以中文直接領眾,聲調儀軌均依傳規,所有法器吹奏、朵瑪製作等諸事,亦皆由漢地僧眾如法而行。祈願法會目的,為祈請宗大師父子三尊及其廣大眷屬速速降生於漢地、臺灣,親自攝受弟子眾,以建立圓滿正法及廣大事業,饒益一切有情眾生。

福智祈願法會長年恭請宗大師法座傳承甘丹赤巴仁波切主法,法會開始前,福智僧團法師會獻上哈達供養師長
福智僧團法師承襲古老的唱腔,在祈願法會上帶領大眾進行課誦儀軌,虔誠向諸佛菩薩祈禱

為什麼要在祈願法會圓滿次日,舉辦迎慈尊法會?

  為了在將來彌勒菩薩成佛、初轉法輪時,我們可以在他的座前聽法,成為得度的當機眾,因此當年宗大師重建祈願法會時,便於法會散會之日,在彌勒菩薩像前廣大供養,並建立「迎請彌勒像作外圍繞行」之常規。福智僧團亦循此善規,於祈願法會圓滿次日,舉行迎請彌勒菩薩降生的「迎慈尊法會」,透過最虔誠的心迎請慈尊,藉此先和彌勒菩薩建立一個緣起!了解更多:「迎慈尊」的意義)

認識祈願法會特有的五種殊勝

  為什麼舉辦祈願法會的功德最大?格西講到舉辦祈願法會有五種殊勝。

1. 時殊勝
這個時間是佛陀於佛世降伏六師外道的時間。因為降伏六師外道,所以讓佛陀的大寶聖教能夠留傳到現在。因此這是一個很殊勝的時節因緣。

2. 處所殊勝
在寺院當中。這寺院是在經過證量的上師來主法加持的地方,而且有許多持戒的比丘,這樣的一個處所。

3. 持戒清淨殊勝
集合僧眾持戒清淨殊勝的力量。

4. 共業殊勝
大家一起同心協力的共業力量,比別業來的強。

5. 加持殊勝
宗大師多生發願成辦祈願法會,所以祈願法會有宗大師的心願力及加持力,故力量特別來得強大。

參加祈願法會的三大迴向

1. 祈求佛陀聖教長久住世
2. 祈求利益一切的有情
3. 祈求生生世世得到宗大師的攝受

  前兩項是宗大師當年安立的,第三項是我們後世弟子依照宗大師密傳中的祈請文,祈求未來在稀有莊嚴的剎土得到大師的攝受。