福智憶師恩--歷屆憶師恩法會

2013 虔誠身語意 燦爛信心花

 

和尚策勉 修信念恩是快速成就之鑰

   如證和尚開示,整個菩提道次第根本在依止法,依止法的根本就在修信和念恩,這兩個法類對修行人具有絕對關鍵的重要性。

  「信為前行如母生,守護增長一切德」,對善知識的信心,能守護、增長一切功德。「取德得成就,執眾過不成」,能修信而執取善知識功德,就能快速成就;凡夫在生死輪迴,就是因為修信沒有修起來。修就是讓心中本來沒有的特質,透由修行過程當中產生。

  而從開始聽法、開始改變身心的第一剎那,善知識對我們的恩德就已經存在,但是凡夫無始劫的習氣是不容易記得別人為我們所做的。我們常用無始劫來忘恩負義的感覺在走,覺得沒有人關心我,和尚形容為「關愛缺乏症」,這是一種錯誤的感覺。因為容易忘恩,所以要念恩;不懂得念恩就不懂得報恩,依教奉行的動力就不會出現。

  和尚策勉大家,一年一度的憶師恩法會,對每一個修學《菩提道次第廣論》的弟子來說是最重要的法會,要好好珍惜。如理承事善知識上半日的功德,能夠映蔽承事十方三世一切諸佛的功德,讓生命產生飛躍式的進步。這是上師善巧為我們安排的法會,不用花太多力氣,只要做好聽聞軌理,就完成一整天修信、念恩的修行。

和尚提醒聽聞時要注意幾點:

正確發心

  諸佛正法賢聖三寶尊,從今直至菩提永皈依,我以所修聞法諸資糧,為利有情故願大覺成。」這包括皈依和發心兩個內涵。不要因為常常唸就輕忽我們所皈依的對象,一個是諸佛,一個是諸佛所宣說的正法,第三個是正在這條道路實踐的賢聖僧們,加起來三寶,從今直至菩提永皈依。我們的發心,決定了修行的結果,發心最重要的就是為利有情願成佛。在看影片的過程中,記得常常去想師父和宗大師是怎麼發心做這些事業、看這些弟子,一定要用師父和大師的發心來看待自己一整天的善行,絕對不要用自己淺小的發心來看,這會產生極大的損失。

恭敬三寶

  聽法的過程中恭敬三寶很重要,學佛久了容易對三寶輕忽,覺得都聽過了,後面不再用心,恭敬的心就降低,皈依的心就消失了。一整天法會面對的都是三寶境,皈依的心必須自始至終提持著,所以要恭敬三寶,心心念念對所緣的境界有一份恭敬的心,否則敬心消失,就會散漫、不專注,感得未來學法的障礙。

應遮行相

  一、遠離昏沈掉舉:對善知識所造的善業,勝過對十方三世一切諸佛所造的善業,所以一念的閃失就是一念的損失。上師說,造善業的時候,要全力以赴;憶師恩法會是累積廣大資糧的時候,要像在做最歡喜的事一樣,全力以赴,遠離掉舉。另外有人很忙,忙到來聽法的時候就開始昏沈,可能法師講的每一個字都有聽到,但是都生不起感覺,那是對於所緣境的執持力開始減弱,也就是沈沒相出現。大家要珍惜每一個能夠殷重造善業的機會,並且彼此成為善友,互相提醒,遠離昏沈。

  二、避免因為資深而疲乏:學佛最容易出現的狀況就是老油條,資格老了就疲乏了,做什麼事情都沒力,這個我知道、那個我知道,什麼都會講,修行就是沒有,來參加法會千萬不要這樣。

  三、避免因為忙碌而疲乏:有些人認為自己在外面很忙,來這邊打瞌睡是正常的,學法的時候不要講理由。所以千萬不要因為忙碌而疲乏,在成佛的道路上,能夠累積廣大資糧、和上師相應、往前跨一大步的時候,千萬不要浪費。

  四、避免習慣在聽法時養身、養神和休息:有些人累了,每次聽法,剛好可以放鬆,一旦這種對法不恭敬的習慣會變成等流,以後學法就會出現障礙。法師、學長、主任的提示,很多都是引經據典;影片的內容,很多都是師父、上師和祖師大德的開示及經典的內涵,一定要恭敬的聽,這是智慧之因。上師說過,千萬要注意聽聞軌理,要如法,這將決定一生的苦樂。修行的高度,就決定在聽聞軌理上面,絕對不可以忽視。

和尚結示 沒有善知識引導唯是死路

  師父堅定的將教法建立起來,做了許多別人都認為不可能的事,建立五部大論學制也是,都是在不可能的狀態下走出一條路。師父常說,聖人不出,萬古如長夜,如果不是具有具量菩提心、對空正見通達及勇氣十足的聖者走在前面,教法不可能建立起來。我們身上一點一滴學習廣論、修學善法的習氣,都是善知識一而再、再而三不斷勸發,我們才會醒覺到這對自己真的有好處。

  「於長夜中馳騁生死尋覓我者,於長夜中為愚癡覆而重睡眠醒覺我者」,在無明厚重的狀態下,只有靠著善知識的光明引導,一生生、一天天不斷的醒覺,我們才會突然甦醒一下。師父說,一個凡夫如果沒有到登地,沒有善知識的引導,是沒有路走的,只會每況愈下;只有靠著善知識的引導,才能看到希望和光明。如何回報這無量劫來的深恩呢?和尚說,就是生生世世不要離開師父,不要離開宗大師的教法;一旦我們離開了,師父又要辛苦的把我們找回來。

  接著和尚念兩段上師教誡:「宗大師的教法是非常希有、非常難可值遇的。我們這一生能夠值遇,能夠信受,完全是由於師父的恩德,還有很多傳承師長的加持力。所以當值遇了這勝妙的因緣的時刻,我們一定要把這種力量,在內心深處不停的深入下去,不停的深入下去。對於與文殊無二無別的傑仁波切,做最強猛的祈求,師父就是跟宗大師、文殊無二無別的,做這樣的祈求。」

  「希望我自己,還有師父所眷顧的所有弟子們,能夠生生世世值遇師父,能夠信受師父要教給我們的宗大師的教法。信到什麼程度呢?永遠不磨滅,永遠不忘記,一生比一生深,一生比一生感動。這樣就可以得到學習宗大師教法的利益,在五濁惡世用最快的時間成佛。」

  和尚說,大師外支已成,攝受我們的師父跟上師,從來沒有變過,變的是我們自己。我們必須要讓我們對上師三寶的信意,一生一生不斷加深,下一生早一點值遇大師教法;並且精勤聞思修,精勤調伏自己的心續,在輪迴的世界,引領一切有情趣向成佛。

  最後,和尚讀誦上師對師父的祈請文,帶領大家一起發願:「弟子某某,以及鳳山寺、尼眾僧團所有的出家人,所有對您永遠不變心的弟子們、俗眾弟子們,今天莊嚴的對您發誓,要把您辛辛苦苦、生生世世傳到漢地的宗大師教法,永遠住持在此世間。想跟您發一樣的願:我於苦海誓無畏,莊嚴戒筏度有情!我於苦海誓無畏,莊嚴戒筏度有情!我於苦海誓無畏,莊嚴戒筏度有情!希望及藉弟子某某,還有所有僧眾的努力,能令宗大師的教法廣布十方,廣布十方,廣布十方!」

  和尚希望大家也能跟上師一樣,發下勇猛的誓願,在末世擎舉大師教法,像師父一樣勇悍引領一切有情。希望每個人都成為一盞明燈,集合眾人的力量,改變這個世界,讓大師的教法,因為我們的行持,廣布十方!

 

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