《浴佛功德經》

 

如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆雲集。

爾時清淨慧菩薩在眾中坐為欲愍念諸有情故,作是思惟:「諸佛如來以何因緣,得清淨身,相好具足?」復作是念:「諸眾生類,得值如來,親近供養,所獲福報,無量無邊。未知如來般涅槃後,所有眾生作何供養、修何功德,令彼善根速能究竟無上菩提?」作是念已,即從座起,偏袒右肩,頂禮佛足,長跪合掌白佛言:「世尊!我欲請問,願垂聽許。」

佛言:「善男子!隨汝所問,我當為說。」

爾時清淨慧菩薩白佛言:「諸佛.如來.應.正等覺以何因緣,得清淨身,相好具足?又諸眾生得值如來,親近供養,所獲福報,無量無邊。未審如來般涅槃後,所有眾生作何供養、修何功德,令彼善根速能究竟無上菩提?」

爾時世尊告清淨慧菩薩言:「善哉,善哉!汝能為彼未來眾生,發如是問。汝今諦聽,善思念之,如說修行!吾當為汝分別解說。」

清淨慧菩薩言:「唯然,世尊!願樂欲聞。」

佛告清淨慧菩薩言:「善男子!應知布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知見、力、無所畏、一切佛法、一切種智善清淨故,如來清淨。若於如是,諸佛如來,以清淨心種種供養:香花瓔珞、幡蓋敷具,布在佛前,種種嚴飾,上妙香水澡浴尊儀,燒香普熏運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌、讚詠如來不共功德,發殊勝願,迴向無上一切智海,所生功德,無量無邊,乃至菩提,常令相續。所以者何?如來福、智不可思議,無數無等。善男子!諸佛世尊具有三身,謂法身、受用身、化身。我涅槃後,若欲供養此三身者,當供養舍利。然有二種:一者、身骨舍利;二者、法頌舍利。」

即說頌曰:「諸法從緣起,如來說是因;彼法因緣盡,是大沙門說。」

若男子、女人、苾芻五眾應造佛像。若無力者,下至大如麥黃麥,造窣覩波形如棗許,剎竿如針,蓋如麩片,舍利如芥子,或寫法頌,安置其中。如上珍奇,而為供養,隨己力能,至誠殷重,如我現身,等無有異。善男子!若有眾生能作如是勝供養者,成就十五殊勝功德,而自莊嚴:一者、常有慚愧;二者、發淨信心;三者、其心質直;四者、親近善友;五者、入無漏慧;六者、常見諸佛;七者、恆持正法;八者、能如說行;九者、隨意當生淨佛國土;十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心;十一、者生在人中,自然念佛;十二者、諸魔軍眾不能損惱;十三、者能於末世護持正法;十四者、十方諸佛之所加護;十五者、速得成就五分法身。

爾時世尊即說頌曰:

   我般涅槃後,能供養舍利,或造窣覩波,及以如來像,
   於彼像塔處,塗拭曼荼羅,以種種香華,散布於其上,
   以淨妙香水,灌沐於像身,上味諸飲食,盡持以供養。
   讚歎如來德,無量難思議,方便智神通,速至於彼岸。
   獲得金剛身,具三十二相,八十隨形好,濟度諸群生。


爾時清淨慧菩薩聞是頌已,白佛言:「未來眾生云何浴像?」

佛告清淨慧菩薩言:「汝等當於如來起正念心,勿著二邊,迷於空有;於諸善品,渴仰無厭;三解脫門,善修智慧;常求出離,勿住生死;於諸眾生,起大慈悲,願得速成三種身故。善男子!我已為汝說四真諦、十二緣生、六波羅蜜,今更為汝及諸國王、王子、大臣、後宮、妃后、天龍、人鬼說浴像法,諸供養中最為第一,勝以恆河沙等七寶布施。若浴像時,應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陸、鬱金香、龍腦香、零陵、藿香等,於淨石上磨作香泥,用為香水,置淨器中。於清淨處,以好土作壇,或方或圓,隨時大小,上置浴床,中安佛像,灌以香湯、淨潔洗沐,重澆清水,所用之水。皆須淨濾,勿使損虫。其浴像水,兩指瀝取,安自頂上,名吉祥水,瀉於淨地,莫令足踏。以細軟巾,拭像令淨,燒諸名香,周遍香馥,安置本處。善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大眾現受富樂,無病延年;於所願求,無不遂意;親友眷屬,悉皆安隱;長辭八難,永出苦源;不受女身,速成正覺。既安置已,更燒諸香,親對像前,虔誠合掌,而說讚曰:

   我今灌沐諸如來,淨智功德莊嚴聚,願彼五濁眾生類,速證如來淨法身。
   戒定慧解知見香,遍十方剎常芬馥,願此香煙亦如是,無量無邊作佛事。
   亦願三塗苦輪息,悉令除熱得清涼,皆發無上菩提心,亦出愛河登彼岸。

佛說此經已,是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧;無量諸天得不退智;諸聲聞眾願求佛果;八萬四千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時清淨慧菩薩白佛言:「世尊!幸蒙大師哀愍我等,教浴像法。我今勸化國王、大臣、一切信心樂功德者,於日日中澡沐尊儀,獲大利益,常當頂受,歡喜奉行!」

 

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