浴佛的內涵

福智團體創辦人──日常老和尚開示
1995.05.06 浴佛法會 於新竹鳳山寺

 

《浴佛功德經》上面告訴我們,供養舍利有二種:佛的色身舍利、佛的法身舍利;這兩樣東西都有無邊的功德,不管佛在世或佛已沒。尤其是佛涅槃以後更有無限的意義,供養這二種對我們來說是非常重要的,因為它可積聚廣大的福智資糧。所謂佛的法身舍利就是佛的教法,對法我們要從理論的認識到實際的行持,從自己的修法到弘傳推廣給他人,這是最殊勝的供養。所謂佛的色身舍利就是佛像,供養佛像、七支供養、浴佛等都是屬於色身供養。

法身的供養將來得到的是智慧資糧;色身的供養將來得到的是福德資糧。這兩樣是互相交互增上的,就像鋼筋混凝土一樣,如果兩者離開了,彼此各受其害發揮不了作用;如果兩者合起來,彼此互蒙其利產生最好的效果。浴佛,從事相上看,這個供養所得是福德資糧,其實,假如能了解浴佛的深遠內涵,意樂上能像剛才所說的,為了自己能夠修學佛法、幫助一切眾生解決苦樂問題,祈求正法久住,這樣一來就可以福智交互產生廣大資糧。所以浴佛的時候,意樂本身很重要,心一定要誠敬清淨,發願修學佛法幫助眾生,以這樣的心情浴佛就是最好的供養。

浴佛時應該用什麼東西來沐浴佛身呢?《浴佛功德經》上說:浴佛時,應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、薰陸鬱金香、龍腦香、零陵藿香等。最好的是牛頭栴檀,這東西珍貴無比,佛走了以後,一些珍貴的東西隨著慢慢地隱沒。牛頭栴檀,歷史上說這東西曾經出現,現在我不敢說它已消失,但的確已找不到,它已經變成一個名詞了。目前,我們只好努力去求去找最好的好香,平時的生活我們要盡量節省,供佛則不能省,愈珍貴愈好。找到最好的香料,把它煮成香湯,然後把佛像恭敬的安置在浴床中。

浴佛時,手舀香湯,以至誠恭敬的心去洗浴佛身,一方面供養佛,一方面洗滌淨除我們的煩惱塵垢。灌沐完畢以後,勺子中留下一點點,把它滴在自己的手掌中,然後放在自己的頭上,觀想這是佛世尊的加持,來滌除我們外身的髒垢,更重要的是淨除內心的污垢。通常稱此甘露為「吉祥水」。我們能夠這樣浴佛,能獲得很殊勝的利益。
 

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延伸閱讀:《浴佛功德經》
 

 

閱讀 6123 次數 最後修改於 週三, 30 八月 2017 14:18
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