日常老和尚:超薦誦經法會的意趣

福智團體創辦人—日常法師開示

錄自1993.08.09超薦誦經法會

  一年一度的秋季超薦法會,統統都是和解夏放在一起。先是結夏,現是超薦,那最後就圓滿那天,正好是解夏,這是非常、非常殊勝的一個機會。那麼趁這個機會,人天哪,不但人天,這三界之內,十法界上至諸佛,下至地獄一切有情,普同、普令歡喜。本來一般的超薦,它一定會多少有一點相應的效果,這效果會不太一樣。譬如世間來說,為了祖先的超薦,祖先會受用──只要子孫很認真的做。但是以佛法的意義來說,就不太一樣。特別是我們以誦經的方式,連帶著世間的共、不共一起做,意義是完全不一樣。那麼特別放在七月十五,世間那一天所謂中元普渡,「中元」是道家的名字,佛法不講中元普渡,那一天,佛法來說,解夏──佛歡喜日。那是佛陀歡喜的,它有特別的原因,這樣。

  那麼我們推究它的這個根本的原因在哪裡呢?我想諸位大家了解這一點的人,可能不會太多,那我就給大家說一下。實際上就是把真正的,為什麼世間有很多,這我們看得見的,世間有好的、壞的──好的,是做了善法,好的結果;如果不能做,那好的結果就得不到。世間還是有好人,但是你表相上去看,好像沒有佛法也有,可是你從深遠的、無限的生命去看,沒佛法,世間不可能有善法。這話怎麼講呢?它一定有它的真正的原因,我們現在學了佛法以後才了解,說一定有它的因緣果報,那民間說的:「善有善報,惡有惡報。」乃至於下面兩句「不是不報,時間未到。」好像很普遍,它最初的源流是來自於佛法的因果觀念,這個概念啊,這佛才是究竟圓滿的。為什麼有這個概念呢?我們一步一步的深入的去深入的話,發現這個話是佛講的,但是講的什麼?法!法的精華指出這個特點來,就是我們誦的《般若》,所以它有非常不可思議的威力。因此即使我們不了解,我們至誠懇切的誦,它是有無限的功德的。

  這話怎麼講呢?請問你要去了解,是天生來了解的,還是要先有了了解的因,一步一步積累起來,才能夠得到了解的結果啊?大家很清楚要有因。那我們至誠懇切的去讀誦,這個是真正了解的因,世間所有的好事情,所以佛告訴我們:「眾生畏果,菩薩畏因」,壞事情來了以後,大家害怕;可是菩薩,學佛的人不是喔,他是怕果,為了避免這個果,所以他怕因,不造因就沒有惡果啊。那反過來說,善的,你歡喜的話,世間人是歡喜善的果,菩薩是歡喜善的因。那今天我們是不是在這裡種善的因?我們雖然不了解,可是照著這個去做,我們這是不是在學菩薩的心?今天來的主要的同學,都是《菩提道次第廣論》的同學,所以我們叫增上生道,這一座是不是菩薩的因?對啊,多麼好!我們固然歡喜,因為誦這個會超薦──最好的方法得到最好的超薦。從地獄所有惡道、龍天護法乃至於佛,沒有一個不歡喜。那平常呢,這反而佛歡喜,不是說單單誦經,說那些修行人用功,那今天得到這個結果,他歡喜了!那現在我們從無限的生命去看,我們平常的時候,不一定有這個時間,今天有這個時間做了,那是多麼的好,所以是誦經法會是非常殊勝。

  今天我們既然在這兒誦,我多少說一點小小體驗。因為我們學了佛以後,特別是學《菩提道次第廣論》,因為它把精要說清楚。《菩提道次第廣論》上面說,這《菩提道次第廣論》實際上就是《般若》真正的精華。假定你說不了解,譬如說:念了,記不住;記住了,不懂等等,那麼最好的怎麼辦呢?要淨罪、集資,大家還記得嗎?而這個淨罪是先重要,集資跟著一起來。

  淨罪最好的方法,第一個,當然四力懺悔,說追悔,針對著眼前的做了錯事,就追悔:唉!我以前都做錯了,現在絕對不能做。那麼,這個追悔是追悔了,可是這個習氣還在,所以第二個,叫對治力,對治這個習氣的啊。說今天那我們怎麼去「懺悔」呢?我們說平常碰到這種情況,大家放個假,啊去玩去了;不去玩,在這兒看電視。今天我說:不做,不幹,不幹,這個不好!不玩、不看電視,這樣,因為這個不好。那麼再下來「對治」,我們怎麼去做法呢?我們就跑來誦經──對治力。對治力有很多種,可是最頭上的幾樣東西,大家還記得嗎?第一個,對空性的了解,這個是高位的菩薩;第二個,讀誦甚深《般若波羅蜜多》,這是了解空性的因,一切都從因地上面來,今天我們對治力最好的就是這樣。下面兩個說:喔!以後不要再做錯啊,主要的如此!否則你做了以後再做錯,下面就白做了。

  進一步,我們說要供養。「法」供養是最重要的,今天我們跑得來誦經──法供養。燒茶、抬水,是無畏供養,這樣。所以很多來了以後,還要供紅包錢,我一直覺得,你不來,至少你要隨喜,你不妨供一點錢;來了,不一定要供──你很認真的做,這樣至少我們結了一點很好的善緣哪;假如你有力量,樣樣做,當然最好。所以,這個也就是我們在這個法會當中,應該存著什麼心去做,這本質上面,我們曉得集資糧是「意念」最重要,身、口是輔助的。

  那麼最後有一點要說明一下,在這裡做的事情蠻辛苦的啊,因為要耐這個汗,還要念,念得滿辛苦,念完了,你的心裡是說:哎呀!今天我多麼的好,我能夠把平常這種做錯的事情,跑到這裡來,雖然出一點汗,絕對值得,還去隨喜,那你的功德是倍倍增長;千萬不要說:唉!想倒滿好,跑來了以後啊,誦得又累,又出汗,實在沒意義,結果你身、口集的很大資糧,意念把它打了折扣了,這很划不來啊!你們覺得呢?那與其這樣,倒是不來嘛。你反過來想:對啊!以前我真正沒有認真走過,今天才曉得,但是它絕對有價值,所以這種也是我們應該作為的。那時候不懂,有的時候啊,有人多少會給我們一點提示;即使沒有提示也沒關係,我們也千萬不要以為提示一定對啊,多少給我們一點,一點線索。譬如說我自己,我剛開始也是一點都不懂啊,但是我絕對信得過佛告訴我們的話,所以我慢慢的就去念。剛開始念的時候,我嘴巴上面說:哎呀!念完了嘛就隨喜。心裡實在隨喜不起來,念得很苦嘛!但是我信心沒退失,我堅持下去,結果,念念念念,念出味道來,到後來,心情就完全不一樣,就算是你累、心情苦悶的時候,你很認真一念,累、苦悶心情不見了,心情是非常的愉悅,那時我愈來愈相信,它有這樣的好處;而且內涵也漸漸多少有一點依稀彷彿的了解,所以我自己的經驗,我建議給各位。

 

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